西方学者 古亚洲都讲希腊语 为何只中国不讲 网友回复一针见血
本文核心词：
公元前334年，马其顿国王亚历山大率领马其顿和希腊联军向东进发，浩浩荡荡大军气势不凡。十年后，亚历山大消灭了强大的波斯帝国，向东一直战斗到中亚和印度，建立了横跨欧洲、亚洲和非洲的亚历山大帝国，亚历山大大帝的军事才能不可否认，但是他建立的大帝国却并不稳固。
亚历山大大帝
亚历山大去世以后，他的部将相继独立了，瓜分了他的帝国，建立了一系列说希腊语的国家。所以希腊的马其顿人——从小亚细亚到遥远的巴克特里亚(阿富汗一代)建立了许多以希腊语为民族语言的国家，统治着成千上万的亚洲人，这些亚洲人主动被动接受了希腊的文化和语言。
尽管亚历山大的帝国是短暂的，但帝国的遗产相当丰富。塞琉古、托勒密和其他由其他部建立的王国持续了300多年。成千上万的希腊人涌入亚洲，这些希腊人从事各行各业，从而为新的希腊文明奠定了最坚实的基础。
当时，希腊人大多生活在城市的中心，被他们统治的土著人所包围。然而，希腊文化很快与当地的本土文化融合，成为一种全新的文化，并涌现了大量杰出的人物。例如，欧几里德，他写了《几何原本》；阿里斯塔克，他第一次提出了日心；艾拉托斯特尼，他第一次计算了地球的周长；盖伦，古典时代最伟大的医学科学家。
那时，希腊语已经成为亚洲大部分地区最流行的语言，流行到什么程度呢？走在街道上可以看到到处都有人在吟诵希腊诗歌。当时，希腊语几乎是西亚、中亚和印度部分地区的通用语。土著显贵也为学习希腊语和希腊人的生活习惯感到自豪。这一方面体现的是希腊语的普及，另一方面我们也可以看到亚洲地区逐渐接纳了希腊的文化。
因为这段历史如此辉煌，所以西方历史学家自豪地称这一现象为“希腊化时代”。根据公元前200年左右巴克特里亚的税收收据和士兵的工资表，亚历山大死后一个多世纪以来，希腊语一直是日常官方语言。在这一个多世纪里，希腊语接着向外传播，传播的广度和深度都是前所未有的。此外，希腊语也深入到了印度，古代印度的孔雀帝国多次颁布法令，这些法令大多附有希腊语翻译，显然是为了照顾当地说希腊语的族群，由此可见，印度说希腊语的人群并不在少数，否则也没有专门设立希腊语翻译法令的必要。
今天，在中亚、印度等地，出土了大量希腊风格的手工艺品和希腊铭文，充分证明了这个时代的存在。例如，今天在阿富汗北部的提利亚特佩发现的贵族坟墓中，那些精美的祭祀物品显然来自希腊艺术。
提利亚泰佩的游牧部落墓地出土的匕首
然而，困扰现代西方学者的是，古代中国似乎对灿烂的希腊文化漠不关心。中国人从来没有像其他亚洲人一样对希腊文化如此着迷，他们也从来没有说过西方人认为非常高贵的希腊语。在印度都受到希腊文化的大面积“熏陶”的情况下，古代中国是如何做到看似“充耳不闻”希腊文化包括希腊语的呢？或者说古代中国真的如看似的这样“闭塞”吗？
当时，汉朝开拓西域后，与当时的希腊化国家巴特克利亚进行了接触，其中包括大夏、大月氏。但汉朝从未对希腊文化表现出任何兴趣。
汉朝开拓西域
许多西方学者将此归因于中国离希腊太远，亚历山大从未像征服波斯那样征服过中国。然而，英国学者卢卡斯·尼科尔却认为，中国的秦兵马俑是在希腊工匠的指导下完成的，这是中国顺从希腊文化的证据。西方学者还表示在兵马俑上，可以清晰地看到希腊艺术的痕迹，他们并不认为古代中国能有如此精湛的工艺。
同时，一些学者认为中国人并不是没有学会希腊语。例如，张骞带回的葡萄因此被称为“葡萄”，因为它的词源是希腊语“bótrus”。两者的发音确实非常相似。
张骞将西域葡萄引入汉朝
至于西方学者的观点，中国网民对此发表了自己的观点，不少网友认为他们是典型的“西方中心主义者”。西方学者普遍采用西方中心主义的固化思维来看待这种现象。首先，一些网友认为古代亚洲人接受了希腊文化，因为他们被马其顿的——希腊殖民者征服了，他们的上层阶级都是希腊人或希腊傀儡。事实上，这种政治形式与殖民形式下的西方帝国主义具有同样的效果。亚洲人接受希腊语，说希腊语不一定是因为他们喜欢和尊重它，而是为了生存。
其次，一些网友认为中国古代的因此忽略了希腊文化，并不是因为它太遥远，而是因为当时对于希腊文化根本没有放在心上。从《汉书·西域传》判断，汉朝对希腊化国家的理解比现代人想象的要深刻。汉人是知道亚历山大大帝的，一些史册中还有关于亚历山大大帝的有关记录。
《汉书·西域传》
汉族人也知道希腊化国家的特征和文化。当希腊国家铸造硬币时，他们喜欢使用他们君主的头像。例如，《汉书西域传》曾经记录了帕提亚帝国——它提倡希腊文化:以银为钱，钱币上印有国王的脸。
此外，汉朝也知道一些希腊神话。有些让人忍俊不禁例如，根据希腊传说，地中海有一条吃人的美人鱼，名叫塞壬。听了这个故事，东汉的使者甘英不敢履行他出使罗马帝国的使命，这一事件也记录在《后汉书》。
然而，汉代对希腊文化的描述仅限于此。在他们看来，希腊文化并不突出，而是一些不值得学习的技术和文化。相反，汉朝非常重视希腊化国家的物产。所以，无论是《汉书·西域传》还是《后汉书·西域传》，都详细描述了希腊化国家的物产。而物产的差异不仅仅局限在大河文明和海洋文明的差异上。
汉朝的张骞和其他探险家详细记录了这些产品，推测当时最主要的目的是以备以后汉军征服西域和征服希腊化的国家。
然而，汉朝并不重视希腊化国家的军事实力。对帕提亚来说，汉朝称它为“兵弱”。此外，汉朝把中亚的希腊化国家巴特克利亚称为“大宛”，对它的评价是同样是兵弱。
但是之后，汉武帝看上了大宛国的血马，他毫不犹豫地到千里之外进行征讨，最终被汉军击败。由此可以看出，尽管希腊人可以与一些亚洲土著人打交道，也可以和中国打交道，但他们实际的军事实力和当时的汉朝还是有所差距。
此外，希腊化的国家对汉朝没有文化优势。当汉武帝把西域各国的使节（包括一些希腊化的国家）带到长安，以显示汉朝国土的辽阔。这些国家大为震惊，丝毫没有看出希腊化国家带有对自己国家的骄傲。
至于兵马俑，更不可能是在希腊人的指导下制作的。这是因为在兵马俑上，经常可以看到作者秘密书写的地名和人名，如咸阳、临晋、安邑等，但外国工匠的名字或地名却一个也没有看到。
兵马俑
由于秦法的严格性，如果希腊人确实指导了兵马俑的制造，就没有理由不把它记录下来。所以说希腊人指导了兵马俑的制造是荒谬的。
综上，我们可以看出汉朝在文化和国力方面远远胜于希腊化国家，希腊文化不比中国文化优越。尽管希腊人能够在文化上征服波斯人和中亚人，但他们对中国一无所知。
中国不会说希腊语，兵马俑也不必邀请希腊工匠，中国人自己就可以制造兵马俑。所以，网友一针见血地回复道——“西方学者应该收敛收敛西方中心主义。”