罗曼蒂克消亡史
本文核心词：观后感,影评,罗曼蒂克消亡史
反对所有的形式主义论，这部电影的形式是纯粹为内容服务的。那样一个复杂的年代，导演只选取中国黑帮来作为叙述主视角，原因太多，各方面都有。
他们信奉中国传统的仁义道德，不动声色间取人性命，又特别会讲道理。他们不似国民政府有着贵族主义血统，出身底层却对上流社会处处模仿，有着政府不具有的各种资源，也不必遵循法律行事。比如清除内部叛徒，快意恩仇的现世报，这都是最吸引人的地方，即“侠”。侠的传说是大众最喜闻乐道的话题之一，其本身也是传统文化中的浪漫元素。
他们控制着上海的商界，同样也是底层人民的偶像。然而在这样的一个年代，任何女子也都是沉浮不定的。交际花的感情浪漫吗，电影明星胡蝶浪漫吗，但是在这样一个时代无权无钱就毫无尊严可寻，又谈何浪漫。这让我想起教父海报中的提线木偶，每个人都逃不过命运的操纵。小六在饭局一语成谶，吴小姐丈夫临门一瞥，都是对那个假的黄金年代的浪漫的一种讽刺。
至于命运，影片里哪怕青帮老大也不能为所欲为，他要顾虑戴先生，要顾虑太多人，也就是所谓博爱，可是博爱是什么呢？电影里说的很明白，事情就是被你们这种人耽误的。旧势力的代表陆先生显然无法用他的博爱保全众生，不过是他懒惰自私的借口罢了。所以世上没有侠，只有一群谋私利而谈主义的强盗！结局里小六大仇得报，可是全国慰安妇大仇何如？显然，这样的组织无法保护任何人，甚至是只能给人民带来苦难的寄生虫。
杜先生看似掌控全局，可是二哥和日本人合作他不知道，妹夫是间谍他不知道，甚至到了重庆，到了抗战胜利才偶然想起来妹夫开了一家日料店。可见其对于情报是多么愚钝，或者说同时期的日本人比他高明多少，以传统阶级为主导的势力断不可能打败日寇。(红党实在无愧于百姓无愧于历史)
王妈看似是普通家婆，可是她却有饭桌上向老板推荐心腹杀手的权力，有帮戴老板作说客的资格，那么不难想到她和军统有千丝万缕的联系。导演不动声色从中就引出了背后的另一番势力。在边头将士干戈之时，在日方充分渗透到我方高层之时，我们的情报头子在夺国人妻子，在帐下留连歌舞，在追捕我g有志青年。雪白肉体的浪漫最终变成整部电影最大的悲剧，也是旧势力贪图享乐的又一铁证。
日本间谍渡部是最容易分析的人物。渡部受军国主义教育摧残，哪怕在上海改头换面也无法脱离天皇治下的精神影响。这是本片最引人反思的一点，极端的民族主义和军国主义对人性的腐蚀和扭曲。他对小六的欲望，对战争的欲望是极具有侵略性的。他甚至看不起陆先生，觉得自己是入了羊群的狼，羊不会有任何反抗意识(不会杀自己的孩子)。但他低估了自己的人性和对方的怒火。樱花和武士道自然是浪漫的，可是在这里他们却是军国主义者发泄兽欲的手段和诱因。
其实每个角色都有自己浪漫的色彩，包括王传君饰演的配角，但是肉体上欢愉的浪漫毫无意外地一败涂地。那个时代只有镰刀和锤子的浪漫才能拯救中国，才能使她重新振作。整部电影里这才是最大的伏笔，旧的浪漫一去不复反，他们逃到台湾逃到香港，是时候建立新的秩序了。
我不必详细来谈人物内核，也无须指摘镜头语言，整部电影都极有腔调，程耳导演完美重现了那时的风貌民情。旧上海如此浪漫又如此糜烂，就像生长在沃土的罪恶之花，在历史长河中枯萎殆尽。因此比起外滩我更爱浦东，因为在9102的今天，浦东就是上海，上海就是浦东*，那里才真正延续着旧上海最华美的浪漫。